У нас уже 242733 рефератов, курсовых и дипломных работ
Заказать диплом, курсовую, диссертацию


Быстрый переход к готовым работам

Мнение посетителей:

Понравилось
Не понравилось





Книга жалоб
и предложений

 





Название Особистість як суб'єкт та об'єкт суспільних стосунків
Количество страниц 145
ВУЗ КНЕУ
Год сдачи 2010
Бесплатно скачать 19671.doc 
Содержание Зміст
Особистість (людина) як суб'єкт і об'єкт інституційних (суспільних) стосунків
Введення 2
Розділ 1. Методологічні основи дослідження людини (особистості) і суспільних стосунків
1.1. Соціоцентризм і антропоцентризм як парадигми дослідження особи у філософії і соціології 11
1.2. Особистість (людина) як суб'єкт і об'єкт суспільних стосунків 37
Розділ 2. Інституційні механізми регулювання суспільних стосунків і поведінки особистості
2.1 . Соціальні інститути і їх роль в регулюванні суспільних стосунків 64
2.2 . Інституційні механізми регулювання діяльності і поведінки особистості 84
Висновок 123
Список літератури 129


Вступ
Саме буття людини
влаштоване так, що індивід
в принципі не має
можливості оглянути,
вивчити ціле і прийняти
«загальну» точку зору, і
тому приречений мати
лише «особисті погляди».
С. Кьєркегор
У сучасній науці підхід до проблеми людини пов'язаний з трьома фундаментальними вимірами: біологічним, психічним і соціальним. Біологічний виражається в морфофізіологічних, генетичних явищах, а також в нервово-мозкових, електрохімічних і інших процесах людського організму. Під психічним розуміється внутрішній духовний світ людини – його свідомі і несвідомі процеси, воля, переживання, пам'ять, характер, темперамент, відчуття і так далі. Соціальний аспект розкриває суть людини через суспільні стосунки. Людина є складноорганізованим біопсихічним феноменом, матеріальний субстрат якого, звичайно, піддається біологічному виміру (точніше, фізіологічному), але вміст його залежить від різних процесів, що відбуваються в соціокультурному просторі. Соціальні феномени наповнюють форму (індивіда) вмістом. Таким чином, людину не можна розглядати лише як біологічний вид, як організм, вона є соціокультурним конструктом (суб'єктом суспільних стосунків).
Людина живе як би в дійсності, що все більш розширюється для нього. Спочатку це вузьке коло людей, що безпосередньо оточують її, і предметів, взаємодія з ними, плотське їх сприйняття і засвоєння відомого про них, засвоєння їх значень. Але далі перед нею починає відкриватися дійсність, що лежить далеко за межами її практичної діяльності і прямого спілкування: розсуваються кордони пізнаваного миру, що представляється нею. Дійсне "поле", яке визначає тепер її дії, є не просто наявне, але таке, що існує - що існує об'єктивно або інколи лише ілюзорно. Стосунки людини з навколишнім світом наочні.
Внутрішню структуру суспільних стосунків можна представити у вигляді обумовленості елементів по лінії «людина – предмет – людина», що додає їм якісну визначеність і особливість. Звідси і специфіка суспільних стосунків, що характеризується тим, що в їх вмісті унікально «синтезуються» елементи об'єктивного і суб'єктивного, сутнісні сили людини і наочні способи їх реалізації.
Тому наступною важливою ознакою суспільних стосунків є їх суб'єктність. У суспільстві немає і не може бути «поза»- або «над»- людських зв'язків і стосунків, наочна опосередкованість яких виступає лише необхідним і об'єктивним засобом «інтерференції» сутнісних сил людей. В стані предметно-опосередкованої обумовленості знаходяться саме продуктивні, сутнісні сили людей, які додають своєрідність вмісту суспільних стосунків, наповнюють їх власне людськими властивостями. Внутрішня структура суспільних стосунків («людина – предмет – людина») передбачає, що люди знаходяться в стані обумовленості з боку своїх сутнісних сил, які виступають як реляційні властивості і до яких, природно, не може бути зведений весь зміст суспільних стосунків. Сутнісні сили людей додають суспільним зв'язкам і стосункам активний, доцільний і діяльний характер, звідси їх складність і динамічність в порівнянні із зв'язками і стосунками природного світу.
Сутнісні сили людини можуть виявлятися лише в різних формах наочності або в їх комбінаціях. Зміна суспільних стосунків і поява нових пов'язано із зміною суб'єктів стосунків, об'єктів, з приводу яких вони складаються, зв'язків між суб'єктами і будь-якого компоненту «сутнісних сил» індивідів, перш за все потреб. Структура сутнісних сил, від природи яких, як і від природи предмету, залежать суспільні стосунки, може бути умовно представлена трьома основними видами, трьома групами. У першу входять потреби, мотиви, стимули, установки, здібності, інтереси людей. Людські потреби, очевидно виступають як основний компонент цієї групи сутнісних сил. Вони є реакцією людини або соціального суб'єкта на зміну внутрішнього або зовнішнього порядку з метою самозбереження, підтримки існування і власного відтворення. Саме вони «запускають механізм» діяльності, зв'язків і стосунків, оскільки їх задоволення має життєво важливе значення для соціального суб'єкта. Залежно від різноманіття потреб (природних, економічних, соціальних) в суспільстві складаються різні види діяльності, зв'язків і стосунків, здійснюється процес їх відтворення і розвитку. До другої групи сутнісних сил входять знання (професійні, побутові, політичні економічні, історичні, соціальні і ін.), які організовують і сприяють ефективному здійсненню людської діяльності, зв'язків і стосунків.
Як особливий вид сутнісних сил, що входять до третьої групи, можна виділити комплекс елементів, що створюють світогляд соціального суб'єкта в історичній творчості. Включаючись в певний вид діяльності і суспільних стосунків, соціальний суб'єкт (особа, група, суспільство) стає залежним від предмету своєї діяльності і від інших суб'єктів. Тому однією з важливих ознак суспільних стосунків є об'єктивна обумовленість, взаємна і наочна залежність суб'єктів стосунків.
Таким чином, суспільні стосунки є результат і спосіб (форма) здійснення людської діяльності, суб'єкти якої обумовлюють один одного в предметно-опосередкованій формі. Поряд з цим особистість людини – перш за все індивідуальність, що здійснює безпосередній вплив на стосунки з іншими людьми. У зв'язку з цим перед нами стоїть проблема: як збалансувати духовні і соціальні початки особистості, індивідуальність і громадськість.
Актуальність проблеми визначення особистості як суб'єкта і об'єкта суспільних стосунків обумовлена соціальною ситуацією розвитку сучасного суспільства, кардинальними змінами в соціально-економічному і суспільному житті країни.
Кінець XX - початок XXI ст. стали періодом збільшеної напруженості у взаєминах людини і суспільства. Цей період можна вважати вищою і найбільш зрілою фазою розвитку людини, її взаємин з суспільством. Вивчення цієї фази створює умови для можливого з'єднання соціоцентризму і антропоцентризму у вирішенні проблем, що виникають в системі «людина - суспільство».
По-друге, обидві форми світогляду - і антропоцентризм, і соціоцентризм, в тій чи іншій мірі вивчають людину, наділену соціальними якостями, тобто такими якостями, яких вона набуває при взаємодії з суспільством.
По-третє, порівняльний аналіз особистості як суб'єкта і як об'єкта суспільних стосунків дозволить довести значущість соціальних взаємодій людини і суспільства в процесах соціалізації для становлення і розвитку особистості, самоповаги людини в різних сферах життєдіяльності.
Метою дисертаційного дослідження є розгляд людини, що має індивідуальний досвід, інтелект, інтереси, цінності, потреби, пристрасті як активного суб'єкта, що бере участь в суспільних стосунках.
Об'єктом дослідження виступає людина в сучасному суспільстві.
Вивчаючи людину в рамках гуманітарних наук, неможливо зупинитися на одному теоретичному підході. Нам необхідно звернутися до досвіду як соціальної філософії, філософської антропології і психології, так і до соціологічних теорій. Дана тема знаходиться на стику міждисциплінарних областей знання. У зв'язку з цим основними завданнями дисертаційного дослідження є:
1) проаналізувати соціоцентричний підхід і антропоцентричний погляд на людину;
У дисертаційній роботі особистість досліджується як продукт соціальних взаємозв'язків і суб'єкт соціальної активності. Отже, нам необхідно розглянути людину як суб'єкт і об'єкт суспільних стосунків. При цьому необхідно визначити, як об'єднати (знайти «золоту середину») відношення до людини як до «продукту історичного розвитку, результату включення в соціальну систему» і розуміння людини в якості «особливого буття, що займає специфічне положення в космосі».
2) розглянути людину як суб'єкт і об'єкт суспільних стосунків;
В рамках постіндустріального суспільства, коли масове, конвеєрне виробництво замінює індивідуальна творчість, людині пропонується певний набір поведінки, цілей і цінностей. Спосіб життя у всіх аналогічний, таким чином, складаються система стандартних типів особистості для більшості людей.
У ХХI столітті суспільство пропонує нові можливості для формування людини як особистості. Однією з важливих особливостей сучасної особистості є мобільність: уміння знаходити нові форми поведінки, адекватно реагувати на змінні соціальні вимоги і вносити чіткі зміни до стилю свого життя. Отже, людині необхідно займатися процесом самопроектування, самоїнтеграції і саморефлексії в рамках суспільних стосунків.
Розглядаючи процес розвитку особи, можна судити не лише про специфіку формування сучасного суспільства, але і про специфічність соціокультурного буття людини в цілому.
Необхідно визначити, чи слід розглядати суспільство, суспільні стосунки як деяку нерозчленовану цілісність через діяльнісну суть людини, або схилитися до того, що на сучасному світі не людина призначена для суспільства, а суспільство для людини.
3) показати, яким чином суспільні стосунки впливають на формування людини як особистості.
Суспільство надає людині через соціальні інститути, групи, різні системи реалізувати свої потреби і активно затвердити свою позицію. Для неї пристосування до соціокультурної середи – це момент адаптації, підлеглий завданням самореалізації особистості. Залежність від правил навколишнього середовища і обставин своєї долі заставляє людину вибирати той тип особистості, який сприяє комфортному існуванню індивіда в рамках його уявлення про життя. «Єдине ефективне вирішення, що веде до перемоги, полягає в удаваному пристосуванні до системи при одночасному і постійному самовдосконаленні, безперервному русі вперед» .
Основне джерело активності особи в суспільстві – незадоволені потреби. Незадоволені бажання заставляють діяти людину, отримуючи те, що вона ще не має. Існує два класи потреб: природні (природні) і соціокультурні. В процесі діяльності людина міняє саму себе, простір, що оточує його, самі потреби, умови досягнення необхідного. «Індивід є те, що він робить, він стає тим, що він робить; …» . З одного боку суспільство в цілому пропонує осіб методи і способи задоволення природних і соціокультурних потреб по законах, що історично склалися, стереотипах і табу. З іншого боку, з розвитком науково-технічного прогресу людині пропонуються нові можливості реалізувати індивідуальні мрії.
Необхідно розглянути процес інституціалізації як соціальний процес, який складається в суспільстві в результаті діяльності індивідуальних і колективних соціальних суб'єктів, і виражає формування нових потреб, цінностей і ідеалів суспільства, що закріплюються у формі зразків суспільної поведінки в свідомості індивідів, а також в різних формах і рівнях суспільної свідомості: політичної, правової, моральної, естетичної, релігійної, наукової, філософської ідеології і психології. Саме процес інституціалізації дозволяє суспільству в цілому і кожній людині окремо задовольняти свої тілесні і духовні потреби.
Список литературы Список літератури:
1. Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности. - М.: Наука, 1980. - 334 с.
2.Абульханова-Славская К. А. Жизненные перспективы личности//Психология и образ жизни личности. - М.: Наука, 1987. -С. 30.
3. Американская социология. М., 1972. С. 376.
4. Ананьев Б. Г. Избр. псих, труды в 2-х т. - М., 1980.
5. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. - Л., 1968. -С.327.
6. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. - М., 1977. - С. 247.
7. Андреева Г. М. Социальная психология. - М., 1980. - 391 с.
8. Андреев Ю.П. Содержание и структура общественных отношений / Под ред. В.А. Демичева. – Саратов: Издательство Саратовского университета, 1985.
9. Андреев Ю.П. О материальной основе существования общественных отношений / Вопросы социологии, социальной психологии и этики. – Свердловск, 1972; он же. Признаки общественных отношений / Общественные отношения и сознание. – Свердловск, 1975.
10. Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988. - 253 с.
11. Анцыферова Л. И. Психология формирования и развития личности. - М.: Наука, 1981.
12. Архангельский Л. М. Ценностные ориентации и нравственное развитие личности. - М., 1987. - С. 64.
13. Асеев В. Г. Мотивация поведения и формирования личности. - М.: Мысль, 1976. - 158 с.
14. Асмолов А. Г. Личность как предмет психологического исследования. - М., 1984.
15. Афанасьев А. В. Жизненный выбор. - М., 1984.
16. Афанасьев В. Г. Системность и общество. - М., 1980. -С. 133.
17. Афанасьева И. Г. Социалистические ценности и ценностные ориентации личности. - М.: Изд-во МГУ, 1986. - 59 с.
18. Ахаян Т. К. Характеристика классного руководителя как средство изучения общественной направленности учащихся// Герценовские чтения ЛГПИ им. А. И. Герцена. - Л., 1967. - С. 42- 48.
19. Балашатик Б. Уровень притязаний//Диагностика психического развития. - Прага, 1978. - С. 161 - 166.
20. Бабанский Ю. К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса. - М.: Просвещение, 1982. - 192 с.
21. Бакштановский В. И. Моральный выбор личности: альтернативы и решения. - М., 1983.
22. Балл Г. А Теория учебных задач. - М.: Педагогика, 1990.
23. Баллер Э. А. Преемственность в развитии культуры. - М.: Наука, 1969. - С. 15.
24. Бауэр А., Эйхгорн В. Философия и прогностика. - М.: Прогресс, 1971.
25. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопы в романе "Очерки по исторической поэтике"//Вопросы литературы и эстетики. – М. 1975. - 407 с.
Беляева А.А. Средний слой российского общества: проблемы обретения социального статуса // Социологические исследования. 2003. № 10
26. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - М.: Прогресс, 1988.
27. Берне Р. Развитие "я-концепции" и ее воспитание. - М.: Прогресс, 1986. - 422 с.
28. Бердяев Н.А. «Проблема человека (к построению христианской антропологии»). – М., 1978г
29. Бердяев Н.А, М. 2003. 378с.
30. Битинас Б. П. Структура процесса воспитания. - Каунас, 1984.-485с.
31. Блюмина Т.А. Ущербность социоцентризма в многовековой дискуссии о факторах становления личности // Соционическая газета. - 2003. - № (20). 13.09.2003. С. 12.
32. Блюмкин В. А. Мир моральных ценностей. - М.: Знание, 1981. -64с.
33. Бобнева М. И. Социальные нормы и регуляция поведения. - М., 1978. - 310 с.
34. Бодалев А. А Личность и общение. - М., 1983.
35. Божович Л. И. Личность и ее формирование. - М., 1968.
36. Борее Ю. Б. Эстетика. - М. 1987.
37. Бороздина Л. В. Исследование уровня притязаний. - И., 1986. - 130 с.
38. Бороздина Л. В., Видинска Л. Притязания и самооценка. Вестник МГУ. Сер. 14. Психология. 1996. N 3. - С. 21 - 31.
39. Братусъ Б. С. Аномалии личности. - М.: Мысль, 1988. -301 с.
40. Братусъ Б. С. О механизмах целеполагания//Вопр. психологии. 1977. N 2. - С. 121 - 124.
41. Брожик В. Марксистская теория оценки. - М., 1982. -259с.
Бурдье П. Социальное пространство и генезис классов // Социология политики. М., 1993.
42. Вольт Л. О., Сависаар Э. Э. Религия как средство глобальной ценностной переориентации в социальной философии Римского клуба//Философские науки, 1982, N 4.
43. Валлон А. Психологическое развитие ребенка. - М.: Просвещение, 1967. - 193 с.
44. Василенко В. А. Мораль и общественная практика. - М.: МГУ, 2003. - 175 с.
45. Василенко В. А. Ценности и ценностные отношения// Проблема ценности в философии. - М. - Л., 1966.
46. Василюк Ф. Е. Психология переживаний. - М.: Изд-во МГУ. - 1984. - 200 с.
47. Вебер М. Основные понятия стратификации // Социологические исследования. 1994. № 5. С. 152.
48. Веселова В. В. Билет в будущее. - М.: Знание. 1990.
49. Вершловский С. Г. Воспитание активной позиции личности. -Л., 1981.-144с.
50. Вилюнас В. К. Психология эмоциональных явлений. - М.: МГУ, 1984. - 143 с.
51. Вилюнас В. К. Теория деятельности и проблемы мотивации/А. Н. Леонтьев и современная психология/под ред. А. В. Запорожца, В. П. Зинченко, О. В. Овчинниковой, О. К. Тихомирова. - М.: Изд-во МГУ, 1983. - С. 191 - 200.
52. Вилюнас В. К. Психологические механизмы биологической мотивации. - М.: Изд-во МГУ, 1986.
53. Возрастные и индивидуальные особенности младших подростков/Под ред. Д. Б. Эльконина, Т. В. Драгуновой. - М., 1967. - 360 с.
54. Волков И. П. Воспитание творчеством// Вопросы психологии личности школьников/Под ред. Л. И. Божович, Л. В. Благонадежиной. - М., 1961. - 406 с.
55. Выготский Л. С. Собр. соч. в 6-ти т. М., Т. 3., 1983. - 368 с. Т. 4., 1984. - 432 с. Т. 6., 1984. - 400 с.
56. Гаврилова Т. П. О воспитании нравственных чувств. - М.: Знание, 1984. - 73 с.
57. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. - М.. 1977. - Т. 3. - С. 248.
58. Гегель Г. В. Ф. Соч. - М., 1959. - Т. 4. - С. 120.
59. Гегель Г. В. Ф. Эстетика. - М., 1968. - Т. 1. - С. 70.
60. Гегель Г. В. Ф. Наука логики//Соч. - М., 1937. - Т. 5. -715с.
61. Гидденс. Э. Развитие социологической теории / Э. Гидденс // Социология. - М., 1999.
62. Гидденс Э. Социология: учебник 90-х годов (реферированное издание). Челябинск, 1991.
63. Головаха Е. И., Кроник А. А. Психологическое время личности. - Киев: Наукова думка, 1984.
64. Головин, Н. Л. Теория социального порядка Т. Парсонса /Н. А. Головин // Социологические исследования. 1998. № 4. с.38.
65. Давидович В. К Социальная справедливость: идеал и принцип деятельности. - М., 1989. - 255 с.
66. Давыдов Ю.Л. Исторический горизонт теоретической социологии// История теоретической социологии. – Т.1. М., 1997.с.158.
67.Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. 1994. № 5. С. 143.
68. Додонов Б. И. Эмоция как ценность. - М., 1978.
69. Деятельность: теории, методология, проблемы. - М.: Политиздат, 1990. - 336 с.
70. Дмитриев Г. Д Критический анализ дидактической мысли в США. - М.: Педагогика, 1987. - 103 с.
71. Дробницкий О. L Проблемы нравственности. - М.: Наука, 1977. - 334 с.
72. Дробницкий О. L Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. - М., 1967. - С. 33.
73. Дубинин Н. Н., Карпец И. И., Кудрявцев В. И. Генетика, поведение, ответственность. - М., 1989. - 351 с.
74. Демин М. В. Проблемы теории личности. - М., 1977.
75. Демин М. В. Диалектика познания. - Л., 1983.
76. Дистервег А. Избранные пед. соч. - М., 1958.
77. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991.
78. Есенгалиева А.К. Социальная адаптация этнических групп к условиям рынка. Автореф. дисс. 2000 г.,с.15.
79. Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. - М., 1986. - 163 с.
80. Зотова О. И. Направленность личности, социальная регуляция поведения молодежи//Психология личности и образ жизни. -М.: Наука, 1987.
81. Зотова О. И., Бобнева М. И. Ценностные ориентации и механизмы социальной регуляции поведения// Методологические проблемы социальной психологии. - М.: Наука, 1975. -С. 241.
82. Иззард К. Е. Эмоции человека. - М.: Изд-во МГУ, 1980. -427с.
83. Каган М. С.. Мир общения. - М.: Политиздат, 1988. -319с.
84. Казакина М Г. Ценностные ориентации и их формирование в коллективе. - Л., 1989. - 85 с.
85. Казакина М. Г. Взаимосвязь процесса развития коллектива и нравственного формирования личности. - Дис. ... докт. пед. наук. - Л., 1983.
86. Казакина М.Г. Жизненные цели как компонент направленности личности //Проблемы единства обучения и воспитания. - Л., 1978.
87.Канке, В. А. Основы философии / В. А. Канке.- М.: Логос, 2004
88. Кант Э. И Соч. в 6-ти т. - М., 1966. - Т. 6. - С. 35.
89. Кикнадзе Д. А Потребности: поведение. Воспитание. - М.: Мысль, 1968.
Ковалев А.Г. Коллектив и социально-психологические проблемы руководства. М.1975. с.53.
90. Козлецкий Ю. Человек Многомерный (психологическое эссе). М.1991.
91. Кон И. С. Психология ранней юности. - М.: Просвещение, 1989. - 292 с.
92. Кон И. С. Открытие "Я". - М.: Политиздат, 1984. - 367 с.
93. Кон И. С. Социология личности. - М., 1967. - 383 с.
94. Кон И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание.-М., 1984.-335с.
95. Кон И.С. Личность и социальная структура // Американская социология. - М., 1992.
96. Конникова Т. Е. Роль коллектива в формировании личности. Дис. ... д-ра пед. наук. - Л., 1970.
97. Корнфорт М. Открытая философия и открытое общество. М., 1972, с.316.
98. Королев И.Ю. Социоцентризм как концепт социальной науки// Проблемы и перспективы развития социологии в высшей школе. Тезисы докладов Всероссийской конференции, Ростов на Дону, 4-5 нюня 1992 г., Вып. 1.
99. Коршунов А М., Мантаков В. В. Диалектика социального познания. - М.: Политиздат, 1988. - 383 с.
100. Краткий словарь по социологии. М., 1988г. С.88-89
101. Крупская Я. К. Соч. в 10-ти т. - М., 1959.
102. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок. М.2000
103. Культура жизни личности/ Под ред. Л. В. Сохань. - Киев. 1988.
104. Лейман И.И. Наука как социальный институт. Л., 1971.
105. Леонтьев А Н. Потребности, мотивы, эмоции. - М.: Изд-во МГУ, 1971. - 40 с.
106. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. - М.: Политиздат, 1977. - 304 с.
107. Леонтьев Д. А. Личностный смысл и трансформации психического образа. - Вестник МГУ. Серия 14. Психология. 1988. - N 2. - С. 3 - 13.
108. Литературное наследство. Т.22-24.
109. Личность в XX столетии. Анализ буржуазных теорий/Под ред. М. Б. Митина. - М.: Мысль, 1979. - 260 с.
110. Макаренко А С. Сочинения в 8-ми т. - М., 1988.
111. Маркарян Э. С. Понятие культуры в системе современных социальных наук. - М.: Наука, 1973.
112. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.3.
113. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. – М., 1956.
114. Маркс К. П.В. Анненкову, 28 декабря 1846 г. // Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 27. с.406.
115. Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 1. с.243.
116. Марченко Т.А. Потребность как социальное явление. М. Высшая школа.1990.
117. Менегетти А. Система и личность. М.: Издательство серебряные нити, 1996.
118. Мерлин В. С. Очерки психологии личности. - Пермь. 1959. - 120 с.
119. Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура // Социологические исследования. 1992. № 2.
120. Милтс А. А. Гармония и дисгармония личности. - М.: Политиздат, 1990.
121. Михайлов Ф. Т. Загадка человеческого Я. - М., 1976.
122. Москвичев С. Г. Проблемы мотивации в психологических исследованиях. - Киев. 1975. - 144 с.
123. Молодежь: Ориентации и жизненные пути. - Рига. 1988.
124. Моросов А.М., Мокроносов Г.В. Общественные отношения и личность. – Свердловск, 1969.
125. Мысливченко А. Г. Человек как предмет философского познания. - М., 1973.
126. Мясищев В. Н. Проблема отношений человека и ее место в психологии. - Вопросы психологии. - 1957. - N 5. - С. 142 - 154.
127. Мясищев В. Н. Проблемы психологии в свете взглядов классиков марксизма-ленинизма на отношения человека. - Личность и неврозы. - Л., 1960. - С. 147.
128. Надель С.Н. Современный капитализм и средние слои. М., 1978.
129. Наумова Н. В. Целеполагание как системный процесс. -М., 1982. - С. 17.
130. Неменский Б. М. Мудрость красоты. - М., 1987.
131. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2004. с.82.
132. Одайник В. «Личность и общество», М. 1996
133. Ольшанский В. Б. Личность и социальные ценности// Социология в СССР. - М., 1966.
134. Парсонс Т. Общий обзор / Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М., 1972.
135.Т.Парсонс «Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения».М.1989г
136. ПестеревВ. Н. Цивилизация и ее исторические типы. -Л., 1987.
137. Печчеи А. Человеческие качества. - М., 1985.
138. Платонов Г. В. Картина мира, мировоззрение и идеология. - М., 1972.
139. Проблемы формирования ценностных ориентации и социальной активности личности/Под ред. В. С. Мухиной. - М., 1984. - 134 с.
140. Проблемы экологии человеках/Казначеев Н. Н. - М.: Наука, 1986.
141. Риккерт Г. О системе ценностей. Логос, т. 1, вып. 1. Спб.- М., 1974.
142. Резерв времени - творчество/Под ред. Г. Нойнера и др. -М.: Педагогика, 1989.
143. Ротенберг В. С., Аршавасий В. В. Поисковая деятельность и адаптация. - М., 1984.
144. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. - М.: Педагогика, 1973. - 423 с.
145. Рувинский Л. И. Нравственное воспитание личности. - М.: Изд-во МГУ, 1981. - 184 с.
Стоимость доставки работы, в гривнах:

(при оплате в другой валюте, пересчет по курсу центрального банка на день оплаты)		 2160
Скачать бесплатно 19671.doc 





Найти готовую работу


ЗАКАЗАТЬ

Обратная связь:


Связаться

Доставка любой диссертации из России и Украины

Вход для партнеров

Регистрация

Восстановить доступ

Материал для курсовых и дипломных работ


Ссылки:

Выполнение и продажа диссертаций, бесплатный каталог статей и авторефератов

Счетчики:

Besucherzahler
счетчик посещений

© 2006-2022. Все права защищены.
Выполнение уникальных качественных работ - от эссе и реферата до диссертации. Заказ готовых, сдававшихся ранее работ.